瑶鬟初妆晚云绿,金雀低飞凤凰玉。曲阑十二开锦楼,帘卷鲛鮹老鱼哭。
飙车帝子神光随,西风岁岁银河期。玉蟾欲弦未光彩,金针九孔行冰丝。
青蚨盘旋晓不去,露盘无声竹枝曙。
七夕歌。元代。吾丘衍。 瑶鬟初妆晚云绿,金雀低飞凤凰玉。曲阑十二开锦楼,帘卷鲛鮹老鱼哭。飙车帝子神光随,西风岁岁银河期。玉蟾欲弦未光彩,金针九孔行冰丝。青蚨盘旋晓不去,露盘无声竹枝曙。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
闭居五咏其四买宅。宋代。苏辙。 我老未有宅,诸子以为言。东家欲迁去,余积尚可捐。一费岂不病,百口傥获安。田家伐榆枣,赋役输缗钱。长大可双栋,琐细堪尺椽。生理付儿曹,老幸食且眠。
遇旧邻李二。清代。牛焘。 相逢犹识旧乡邻,话到生平泪染巾。早岁嬉游偕竹马,卅年名利各风尘。浮云世事那堪说,沧海萍踪定有因。日暮边关闻塞雁,可怜同作雪天人。
续感兴二十五首 其五。宋代。方一夔。 浊水岂无月,水浊不受光。君看此孤蟾,出入天中央。遍满千家门,徘徊度回廊。由来谁分璧,招我昏暗场。空庭澹相对,湛湛肺肝凉。浮云绝点翳,宝此光明王。天高万籁寂,参斗低复昂。人生何时毕,收拾还穹苍。
试灯日侍亲游戒珠寺。宋代。慕容彦逢。 雪花新霁玉云閒,庆侍来游古蕺山。税驾且需明月上,捧觞徐戏綵衣还。楼台灯火青冥外,市井笙歌缥缈间。膝下欢娱谁与共,棣华相对醉酡颜。
自况。唐代。龚诩。 短发被肩霜雪如,怡然自乐易安居。不图时誉贫辞富,岂谓来生老读书。无愧自然成快活,多财未必见赢馀。眼中役役蜗蝇辈,过眼浮华总是虚。