夜色春仍好,楼虚满月华。淡烟同引索,暖桂不成花。
望影弦初上,凭高月为赊。芳林渐叶密,更起故林鸦。
春夜对月。元代。吾丘衍。 夜色春仍好,楼虚满月华。淡烟同引索,暖桂不成花。望影弦初上,凭高月为赊。芳林渐叶密,更起故林鸦。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
贵西道中。清代。李棠阶。 斫得松枝自煮茶,贵西风物最堪嗟。林稀偶听一声鸟,地暖犹开十月花。缘路毡衣苗子俗,半山茅店候人家。蛮烟瘴雨荒凉甚,径仄崖倾日又斜。
农舍四首 其一。宋代。陆游。 三农虽隙亦匆忙,穑事何曾一夕忘。欲晒胡麻愁屡雨,未收荞麦怯新霜。
初至罗浮。宋代。郑玠。 长说罗浮欲到难,清游今作字民官。分明蓬岛三山色,占得飞云六月寒。宝轴几函青贝叶,玉兰无限碧琅玕。此来更拟询遗事,记与灵踪石上看。
秦始皇。宋代。王安石。 天方猎中原,狐兔在所憎。伤哉六孱王,当此鸷鸟膺。搏取已扫地,翰飞尚凭凌。游将跨蓬莱,以海为丘陵。勒石颂功德,群臣助骄矜。举世不读易,但以刑名称。蚩蚩彼少子,何用辨坚冰。
次韵赠陈季常。宋代。吕陶。 一尘殊不挂胸中,标韵高閒辩论雄。诗得江山深有助,道因橐籥易为功。平生拟效漆园吏,何日相逢黄石公。可惜壮年长策在,却陪明月与清风。
秋日渡九江步韵酬黄玉轮宫詹先抵通远见寄兼呈李葵孺奉常。南北朝。王猷。 远翠笼深寺,疏钟到客亭。江霞千顷练,石竹万峰青。月上蟾飞镜,霜横雁带星。相期探胜赏,先此寄山灵。