宰肉陈平老,祈年旧礼传。杂花芳草外,新燕暖风前。
东越犹糠覈,西山自管弦。村民思社雨,把酒对青年。
戊申二月八日春社。元代。吾丘衍。 宰肉陈平老,祈年旧礼传。杂花芳草外,新燕暖风前。东越犹糠覈,西山自管弦。村民思社雨,把酒对青年。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
离东坡后寄题义师上方。宋代。强至。 山水东阳富,僧居更翠微。晴峰露秋骨,古树减烟围。蹄鸟远相应,孤蜂闲自归。予生秉幽尚,梦想在禅扉。
瓜州阻风遇雪复叠盐字韵。明代。黄淳耀。 东风五两白纤纤,浪急沙鸣万骑严。访泊正逢山似画,计程争奈食无盐。衡门翳翳陶潜酒,江树垂垂杜甫檐。不见古人惟见雪,塔铃遥语一峰尖。
清风八咏楼 赠送朱彦祥。元代。王行。 远兴引游踪,漫遍踏天涯,萋萋芳草。偏爱双溪好。有隐侯旧迹,层楼云表。碧崖丹嶂,看缥缈、凭阑吟啸。偶佳遇、留捣元霜,岁星旋又周了。归期谁道无据,几回首兴怀,故林猿鸟。拟待春空杳。与鸳俦鸿侣,共还池岛。川途迢递,纵南翔、仍诉幽抱。莫轻负、今日相看,但得翠尊同倒。
涤愫。宋代。郑樵。 枳棘何榛榛,猿狖不敢下。芳苓何烨烨,雹霜不敢洒。骅骝驰曲囏,举足难宽假。所以古之人,犁锄聊自把。
题阙 其八十一。明代。王世贞。 牛李相树敌,进退为是非。刺刺唇吻间,人主至宵衣。如何洛蜀党,贤者亦为之。涣群表大易,不比有明规。矛盾起方寸,所读何书诗。窃窥五鬼章,至今令人疑。
出妓金陵子呈卢六其二。唐代。李白。 南国新丰酒。东山小妓歌。对君君不乐。花月奈愁何。