双凤来仪拥翠微，好音和雅乐雍无。太平无象真清泰，山静犹然上古时。
凤来山。明代。释道丘。 双凤来仪拥翠微，好音和雅乐雍无。太平无象真清泰，山静犹然上古时。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释道丘。 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
与鹿郎中。宋代。吴芾。 思到高人见一堂，经年魂梦镇飞扬。抱疴已恨身无力，拗俗还疑路有妨。聊寄一樽牵酒兴，更凭五字恼诗肠。巡檐应索梅花笑，无计从君醉几场。
范圣问之母孙人史氏挽诗。宋代。魏了翁。 是中无一物，快活不容言。以此行州里，留之遗子孙。寒泉鸿雁影，落日凤皇原。三复幽堂志，夫人不死存。
和王樵隐阻雨二首 其二。宋代。何梦桂。 偶出山来得半閒，桃花落尽水潺潺。早知人世多风雨，只好当初莫下山。
乌鲁木齐杂诗之民俗 其十。清代。纪昀。 吐蕃部落久相亲，卖果时时到市闉。恰似春深梁上燕，自来自去不关人。
江上。清代。王士祯。 吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗自波。晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。