久厌尘笼万虑昏,喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里,犹胜低眉对俗人。
草堂 游重云。宋代。程颢。 久厌尘笼万虑昏,喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里,犹胜低眉对俗人。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 海棠盛西蜀,豪压春风涂。三月浣花溪,游人鄙金珠。少陵时居瀼,诗史切太虚。独不被品藻,此理端何如。
次迁居见忆韵。宋代。洪皓。 异哉相逢臭味同,高谈剧论尽则中。情如兄弟坚胶漆,义薄云天压华嵩。半岁连床忘尔汝,一朝改馆任王公。过从莫惮涂泥泞,六艺遗文要折衷。
用拙为金罍徐氏赋。宋代。林景熙。 久知拙无用,饰巧以相贤。而君独用拙,好古与世悬。不见百围栎,濩落终天年。岂其弃匠石,无用用乃全。孔门七十子,愚鲁承禅传。冲质抱元素,神工谢雕镌。续凫而刻马,适以戕其天。柳州正坐巧,望星犹乞邻。一堕叔文累,挽海不可湔。
饯新三衢牧常著郎。宋代。赵汝腾。 咫尺去天郡,少双名世儒。两轓建有日,五夸周无襦。孔庙云来祀。孔庙云来祀,柯山衿佩趋。常侯振文化,相业起於衢。
梦中咏西湖。宋代。苏辙。 谁凿西湖十里中,肩舟载酒扬轻风。草木蕃滋百事足,寒暄淡薄四时同。东邻适与吾庐便,西岸遥将岳麓通。闲游草草无人识,竹杖藤鞋一老翁。