车倦人烦渴思长,岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠。
草堂 长啸岩中得冰以石敲餐甚佳。宋代。程颢。 车倦人烦渴思长,岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
和孔殷邦宪麻姑胜游二首 其一。明代。夏良胜。 料尔年家会,风谈一座秋。道形先石履,清响震山楼。花趁雨争发,鱼亲人自浮。信渠兼隐吏,相与为时谋。
续十二辰诗。元代。刘因。 饥鸢嚇鼠惊不起,牛背高眠有如此。江山虎踞千里来,才办荆州兔穴尔。鱼龙入海浩无涯,幻境等是杯中蛇。马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞,豚阱鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。
大房金源诸陵二首 其一。明代。储巏。 奉先西下乱山侵,涧道回旋入莫林。翁仲半存行殿迹,莓苔尽蚀古碑阴。秋山春水风流远,大定明昌德泽深。却是宣和解亡国,穹庐黄屋恐非心。
雪中登富春山。明代。徐熥。 群山万壑白嶙峋,雪里移舟问富春。诸将汉家依日月,故人天上动星辰。千年宿草埋钟鼎,七里寒烟护钓纶。最羡羊裘堪傲世,青袍愁染洛阳尘。
秋日与诸文士息园宴集各赋一首。明代。顾璘。 上客东吴彦,芳樽脩竹林。飞觞催染翰,列炬耀华簪。蕉叶暮阴合,薇花秋序深。清言蔼群玉,雅义重兼金。