罗氏堂中六友图,要求纸尾数行书。
若於此味真知得,着甚言词乞与渠。
题罗年能六友堂。宋代。魏了翁。 罗氏堂中六友图,要求纸尾数行书。若於此味真知得,着甚言词乞与渠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠杜彦正儿端端。元代。徐贲。 新诗诵得客听欢,体弱尊前学拜难。眉目清妍宛如画,佳名只合叫端端。
次韵萧同年古意。宋代。方岳。 猗猗者芳兰,翳翳彼幽麓。不烦汉阴人,抱瓮相灌沐。春风自桃李,急管乱繁曲。纷纷众醉间,美此一醒独。造化本何心,亦因材以笃。所以古之人,身外无不足。客有古琴瑟,得之自龙门。於今几何代,庚庚裂奇纹。携持过齐王,自意当骇观。何如适献笑,弃置笙竽间。时世我不遭,归其老丘园。锺期今安之,谁与俗士论。
成都遨乐诗二十一首 其十四 三月十四日太慈寺建乾元节道场。宋代。田况。 赤精流景铄,朱夏向清和。绀宇修祠盛,华封祝庆多。簪裳千载遇,钟梵五天歌。远俗尤熙泰,皇猷信不颇。
望溪侍郎挽诗。唐代。全祖望。 前年我过湄园中,先生留我间经筒。七治仪礼老未竟,上纠康成下继公。惜我投閒空咄咄,戒我浪游徒匆匆。速我著书漫忽忽,倚杖而叹神熊熊。东西宿老沦落尽,岿然灵光世所宗。其秋示我新雕集,寄声他山错可攻。长笺亦聊贡一得,谓以寸莛叩巨钟。谦光一一尽刊削,再索直言资折衷。三江迢迢未尽达,岂期妖梦告蛇龙。遗世行世仅十五,尚有秘箧干长虹。由来旧德为时重,虽复不用亦有功。试看浮玉山头色,一夜愁云冥濛濛。江东有客近悔过,欲赍絮酒哭幽宫。尉它拜表去黄屋,孰与汉大敢怙终。我诗寄声到蒿里,先生一笑降虚空。