昔赴公车日,官占忤大臣。归来从白首,老去有苍旻。
泉石心何固,文章气益神。谈玄竟络绝,怆恻重伤神。
王复元挽歌词。元代。吾丘衍。 昔赴公车日,官占忤大臣。归来从白首,老去有苍旻。泉石心何固,文章气益神。谈玄竟络绝,怆恻重伤神。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
重次龚子辉平塘韵三首。宋代。陶梦桂。 家园指拟似淇园,惜笋兼存上下番。若与此君情分簿,应无风月到吾门。
题季札挂剑图。南北朝。王寂。 季札贵公子,轩轩气凌云。平生会心少,四海一徐君。相逢适所愿,情话如兰薰。徐君顾长剑,意欲口不云。季子心许之,誓将归献芹。驻节不容久,骊驹促轻分。言还访旧隐,路人指新坟。干将挂高木,以示初意勤。知已九泉下,冥漠闻不闻。今人交势利,轻薄徒纷纷。岂惟此道绝,反是为虚文。伯夷微仲尼,万古埋清芬。
渔家傲 其二。明代。杨慎。 水晶帘外炎歒永。纱厨斗帐神仙洞。酪粉蔗浆分碧瓮。琼斝奉。玲珑弦上传啰唝。歌罢酒阑行雨送。银盆沐水煎金凤。懒髻䰒松云乱拥。凉意动。暗惊团扇生秋梦。
赠胡泟将军。唐代。王建。 书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契,黄纸头边押敕符。恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。
秋兴 其二。宋代。汪莘。 天外涵天心广大,月中吐月性光明。夜来飞上昆崙顶,独倚琼楼啸一声。
舍弟原仁以驴车自太原来迎我于真定。明代。谢肃。 我寓恒阳馀十日,青