万火千门俗,浮天万井烟。雪中逢此夕,老去惜残年。
柏叶寒新采,椒花喜屡传。春风幸可待,更雨坐灯前。
除夜雪中。元代。吾丘衍。 万火千门俗,浮天万井烟。雪中逢此夕,老去惜残年。柏叶寒新采,椒花喜屡传。春风幸可待,更雨坐灯前。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
题柯博士墨竹。元代。甘立。 嶰谷春回落粉香,拂云和露倚苍苍。月明后夜吹箫过,应是伶伦学凤凰。
幽窗纪事。清代。孙原湘。 洞房清昼似黄昏,却下重帘掩上门。威闪星眸含薄怒,妒传风语表深恩。鬓梢花朵防欹侧,舌本茶香恣吐吞。容易铃声惊蛱蝶,已消孤闷未消魂。
清白堂。宋代。王十朋。 钱清地古思刘宠,泉白堂虚忆范公。印绶纷纷会稽守,谁能无愧一贤风。
与田承君宗丞话旧。宋代。释道潜。 赤日下西谷,松门敛馀晖。萧萧征马鸣,客子来者谁。故人田子方,六月并州归。崎岖千里道,问子来何为。君命不俟驾,讵敢辞炎曦。禅庭梵呗歇,软语同逶迤。梧桐挂凉月,清润含裳衣。人生实萍梗,同附一渺瀰。惊风或暂先,波定还相依。昔我在南兖,识君英妙时。轩轩勇气节,凛凛如熊罴。声名固已早,时命殊淹迟。今兹向魏阙,骥足将腾夷。圣君隆至治,谏诤求瑕玼。尝闻至人语,子可补拾遗。一言开尧聪,四海风俗移。无为外重失,蹇谔当自持。赠言古者事,吾岂忘前规。
相和歌辞。君道曲。唐代。李白。 大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。土扶可成墙,积德为厚地。
次刘元直韵二首 其一。金朝。刘迎。 秋来何事忆归频,正以家无妒妇津。未许桂枝招隐士,不妨桃叶赠行人。梦䰟历历千山远,客宦悠悠五斗贫。犀箸鸾刀许何日,归来举案得纷纶。