出处嗟吾道,穷经独暮年。凋零鲁先哲,感激汉遗贤。
青简馀心在,金华客梦悬。寥寥想孤鹤,吊影白云边。
胡穆仲挽歌词。元代。吾丘衍。 出处嗟吾道,穷经独暮年。凋零鲁先哲,感激汉遗贤。青简馀心在,金华客梦悬。寥寥想孤鹤,吊影白云边。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
衡嶽寺僧刺血法華經贊。宋代。范成大。 佛手真法身,晃耀紫金色。散滿十方界,聚为七袠书。七袠徧河沙,震誦説妙法。非聚亦非散,是則法眼觀。
寄陈相鹤。明代。周伦。 重忆山人閒到老,移居又住玉山西。尘嚣不到青松杪,鸥鸟常来白石溪。醉敞絺衣朱鹤伴,笑簪高帽玉鸠齐。予归拟结谈诗社,是处登临要品题。
中秋夜泊武昌。唐代。刘淑柔。 两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。
来是嫣然去黯然,盈盈未是嫁时年。鸟犹带绫方呼熟,草亦如花要趁鲜。
曾学大家羞更好,便为贫妇德须贤。遥知此去芦帘下,魂绕璚楼玉镜前。
春芜婉仙夫人侍儿也风致婉妙年甫及笄其父将为择耦夫人送之以诗余为继声。清代。孙原湘。 来是嫣然去黯然,盈盈未是嫁时年。鸟犹带绫方呼熟,草亦如花要趁鲜。曾学大家羞更好,便为贫妇德须贤。遥知此去芦帘下,魂绕璚楼玉镜前。
赠钱元抑。明代。徐祯卿。 钱郎毛发鬈且䰄,秀骨插鬓苍厓开。骅骝黯黯有奇气,一蹴万里空长埃。今之画工不可数,画马无过曹韩武。吴生落魄笔有神,不求貌马求貌人。英物由来岂殊相,麟凤圣贤俱绝伦。却恨丹青损真趣,独事玄毫拂纨素。生象蠕蠕指间出,大巧无乃遭神怒。故人三岁不相见,开图忽讶钱郎面。小儿八岁快目睛,问之咥然呼姓名。呜呼画马虽工只画形,风云道路俱冥冥。岂知钱郎貌如此,冯冯大腹储沧溟。高蹄昔蹶未可轻,今日近前凡马惊。吴江之湄浙之涘,我行于南从此始。掉头不见眼中人,寂寞行歌向湘水。