细缕垂窗户,依依影若空。无因梦春服,有恨织东风。
叶小眉何在,蚕成意不同。商弦未须绝,恐怨楚王宫。
柳丝效李义山。元代。吾丘衍。 细缕垂窗户,依依影若空。无因梦春服,有恨织东风。叶小眉何在,蚕成意不同。商弦未须绝,恐怨楚王宫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
西江月·堪叹水流一道。金朝。王哲。 堪叹水流一道。须凭浩大添鼎千遭。海心万丈袅竿牢。定后尖生芝草。会得功夫早早。自然快乐陶陶。西江月里采芝苗。携去十洲三岛。
德麟留诗相别辄次韵贺送。宋代。晁说之。 安稳王孙一叶舟,朅来京国淡无求。任生白发曾料虎,分绝红尘自狎鸥。桓笛不堪留往恨,膺门谁复忆同游。重阳无酒仍分袂,雨作黄花泪未休。
早发庐江涂中遇雪寄李侍御。唐代。朱庆馀。 芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。
水龙吟 次父六月二十四日作。明代。叶小鸾。 昼长人静沉沉,绿杨正袅深深院。画帘低映,薄罗无暑,汗消珠钏。兰畹香消,湘筠影瘦,翠阴遮遍。听莲歌处处,悠扬逸韵,半入水风烟片。一霎雨馀明净,晚云如黛花如钿。舟移萍乱,芳香袖惹,媚风轻扇。一色红妆,千重翠盖,参差江面。更堪怜、归路平波杳杳,夕阳斜见。