今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。
德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
立春日。元代。吾丘衍。 今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
眼儿媚。宋代。卢祖皋。 玉钩清晓上帘衣。香雾湿春枝。余寒逗雨,罗裙无赖,重暖金猊。柳边谁寄东风缆,流水只年时。无人为记,天涯归思,梁燕空飞。
散怀。宋代。陆游。 小疾便幽翳,孤怀抱郁陶。遗文诵史汉,奇思探庄骚。谈笑宽吟苦,经行慰作劳。东冈聊一往,突兀古台高。
君亦高阳旧酒徒,蕲山蕲水昔分符。黄州风月留诗草,赤嵌烟云入画图。
难得天涯逢孺子,同来海上驻方壶。救荒真意流吟咏,何日重教剪烛俱。
濒行蒋怿庵刺史徐幼眉大令施澹人沈荔江二巡检各以诗见遗分赠一律 其二。清代。周凯。 君亦高阳旧酒徒,蕲山蕲水昔分符。黄州风月留诗草,赤嵌烟云入画图。难得天涯逢孺子,同来海上驻方壶。救荒真意流吟咏,何日重教剪烛俱。
短歌行。明代。杨士奇。 青天高高行白日,忽西倾兮又东出。人生百年能几时,身计未成早已衰。子孙成行各长大,手种苍松尽成盖。来日苦短去日长,何不饮酒居华堂。流光催人急复急,八十龙钟悔无及。
中秋喜闰。清代。韩承晋。 补看今宵月,平分又一秋。莫言前度雨,还上旧时楼。晚桂花重放,新篘酒共酬。者番良会续,不羡幔亭游。