雨急檐槛冷,墙阴薜荔长。清游能不阻,羽士复相忘。
巾子山云黑,鹅儿酒色黄。遥伶佩兰客,寂寞向三湘。
闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其二。元代。吾丘衍。 雨急檐槛冷,墙阴薜荔长。清游能不阻,羽士复相忘。巾子山云黑,鹅儿酒色黄。遥伶佩兰客,寂寞向三湘。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
次李鹤云见寄。宋代。萧立之。 老病吟诗废,愁烦送日过。时危江陆变,路断虎狼多。昔梦来今雨,长怀入短歌。行藏吾自了,匣镜不须磨。
湘山杂诗十首 其五 卓锡泉。明代。顾璘。 老禅卓锡处,石上泉犹清。红尘不相染,唯有苍苔生。
陪诸君会史馆园。宋代。蔡襄。 名园霁宿雨,春日正和柔。花香泛草际,竹景摇清流。鸣禽自往还,游鱼时沈浮。出门市朝喧,爱此林亭幽。况陪君子讌,飞斝更相酬。亦有佳人携,豔歌青眉愁。佳人足娱适,远思何夷犹。故乡去千里,野堂临溪头。梦寐别四载,南望无时休。王粲昔从军,登楼以销忧。今予岂不然,每到终迟留。
戏萧高风曾孟声二友二首。宋代。罗公升。 丹凤辞旧楼,四海求其凤。偶来梧竹间,振翮鸣朝阳。众禽不自揣,竞欲依余光。神物要自珍,微羽那足当。了知霄汉姿,不集灌莽场。所忧燕雀杂,坐更鸿鹄藏。丹山有佳侣,足以陪双翔。人间勿为留,归哉白云乡。