吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
赋得暮雨送李胄。唐代。韦应物。 楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。
李堡野望。清代。梅文明。 塞外西风飒飒鸣,乱山堆里豁双睛。炊烟直向云边出,落日遥从水际明。人倚岸腰牵马饮,妇归驴背襁儿行。万家灯火疏疏上,暮霭苍然到蔚城。
家庆堂为吴宗政赋四首 其一。明代。倪谦。 广堂播光风,疏帘散香雾。中有孝亲人,承欢在阶阼。
凤凰台上忆吹箫 题拙宜园乐府五种。清代。钱玉吾。 修月帘栊,织云亭榭,最宜琴语缠绵。为爱拈红豆,瘦了三年。病酒伤春情绪,都付与、急管繁弦。消魂处、夕阳无限,祗在愁边。谁怜。拍中换拍,千万折柔肠,吹断还连。算一番花放,一度离天。唱到青青柳色,催梦去、梦也难圆。歌筵畔,拚将此身,化作啼鹃。
百花庵主见访。明代。杨循吉。 一春高卧只垂帘,说著浮名病又添。闻道百花庵可住,他时借我读《华严》。