风落天花飘酒尊,卷帘閒见玉乾坤。故人乘兴遥相过,也胜王猷不到门。
雪中丘子正见过。元代。吾丘衍。 风落天花飘酒尊,卷帘閒见玉乾坤。故人乘兴遥相过,也胜王猷不到门。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
次韵林仲和筠庄。宋代。李弥逊。 爱笋从嗔不出山,看成修影泛微澜。此君臭味唯风月,底事须除数百竿。
山中用放翁韵。宋代。方岳。 山畦夜雨入春蔬,此手犹存足自誉。甚爱踏青人已至,未能浮白子姑徐。有山拄颊宁须笏,无策资身不为书。莫向夕阳多感慨,百年长短一蘧庐。
赠曾亚卿提督易州厂。明代。徐贯。 懿哉庙廊具,有如圭与璋。昔为太仆长,今我同官良。送君都门道,马首云苍苍。枝柯堪采伐,毋使根株伤。上以充国用,下以慰民望。愿言树佳政,永俾休声扬。
春晚寺居即事。宋代。章甫。 晚晴鸟雀喜窥檐,客舍余寒怕卷帘。多病新来知本草,安心老去读楞严。发稀帽侧头慵栉,火冷香消手自添。百念不生惟饱饭,春山蔬笋十分甜。
和常父见寄。宋代。孔平仲。 济南风物称閒官,兄弟偕游意益欢。幽圃水声从地涌,画桥山色逼人寒。别来梦想犹相接,他处尘埃不足观。寂寞东斋又经夏,落花新叶共谁看。