菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。
我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。
服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。
菌耳遍沃野。元代。吾丘衍。 菌耳遍沃野,琼芝亦芬芳。群阴掩其茨,谁复知尔良。我愿得此草,移根植崇冈。闲攀紫金蕤,挹露晞朝阳。服食换绿髓,轻举过紫皇。招携三辰游,与之同辉光。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
赠数畴一首。明代。王立道。 为儒长濩落,中岁学渊潜。蕙草春三径,蔷薇月半帘。药方閒里辑,诗卷病来添。野老时相讯,微吟坐短檐。
独漉篇。明代。李梦阳。 独漉独漉,弃田求屋。其屋虽大,其人则饿。小人在旁,譬如蜂蝎。恩之虽勤,莽之则螫。葳葳艳阳,桃李吐英。未曾结实,谁辨苦蜜。锦绣围厕,过者掩口。珠玉委途,奚异尘土。临渊趣轮,临壑振绥。人孰不闻,亦孰不知。綦絇之美,不以为缬。身尊道高,名为隽杰。
送吴坚白归朱阳。明代。王以悟。 自愧亦何得,高人辱远寻。联床经日久,看月每更深。几点忧时泪,百年为道心。明朝分袂去,谁更是知音。
中秋同惟秦震卿集汝大草堂看月因怀惟起客吴。明代。徐熥。 西风萧瑟叶初黄,入夜行歌过草堂。金粟散时天似水,玉绳低处月如霜。尊前竹色浮秋霭,槛外松阴度晚凉。遥望南飞有乌鹊,应怜游子滞他乡。
望仙亭书所见 其一。宋代。宋祁。 危轩冠层堞,永日付登临。寒雁犹能阵,乔柯自不林。溪流横趣岛,樵路侧依岑。西北虽堪望,浮云易作阴。