九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其四
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其四朗读下马问老仆，言公赏花去。只在近园中，业深不知处。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其四。宋代。程颢。 下马问老仆，言公赏花去。只在近园中，业深不知处。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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次韵刘宪副春日湖上有感五首 其四。宋代。郑元祐。 湖水荒荒寒食天，相逢犹话国初年。红楼夜唱花间席，翠管春吹月下船。玄圃自应留富丽，湘云谁为惜清妍？可怜头白归来日，井邑凄凉蔼白烟。
寄献澶渊太傅。宋代。宋祁。 使旆高翻西北云，舟梁横过九江濆。文书吏乐轻车府，表帜人知大树军。引溉劭农渠雨密，感凉邀会帐霞醺。花门车子能歌地，乐职声诗日夕闻。
二怀诗 其一 玄真子张志和。明代。胡应麟。 有唐迄元和，畸流尚不乏。翩翩玄真子，百代恣渔猎。雅志游松乔，奇踪轨庄列。嗒尔柱下言，超然谢津筏。富贵轻鸿毛，轩冕等澌沫。一辞世主聘，浮家老苕霅。
东林寺上方塔。宋代。董嗣杲。 尘外乾坤岂易窥，上方寻胜短筇随。病僧借榻山衣破，卧佛当门石塔危。乱竹迸阶交密树，荒苔沿壁缠疏枝。幅巾居士修行久，爱说浮光死战时。
相城谣。明代。王鏊。 东南地下，众水赴之。厥有大海，维水之归。谁为曲防，水失其性。奔轶横流，为厥民病。原田每每，隰乃汤汤。咫尺之间，有丰有凶。邵侯下车，咨我民瘼。首议除之，众议乃格。众言汹汹，侯为不闻。怨斯我任，惠归尔民。防之未决，水不由正。一郡之忧，百夫则幸。防之既决，水逝其沛。百夫之咨，一郡斯快。频年吴下，岁乃大丰。岁乃大丰，郡侯之功。相城鼓舞，白茆企而。白茆相城，利害百之。维行不疑，维功不隳。邵侯去矣，谁其嗣之。