新春迟迟旧春改,日积馀分几分在。嫦娥兔宫圆影多,二十六弦迟岁华。
十二月乐辞十三首 其十三 闰月。元代。吾丘衍。 新春迟迟旧春改,日积馀分几分在。嫦娥兔宫圆影多,二十六弦迟岁华。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
繁台饯秦子二首 其二。明代。李梦阳。 万里游燕客,十年归此台。只今秋色里,忍为菊花来。霜露凝秦望,衣冠饯楚材。不堪分袂苦,落日一鸿哀。
桑妇。唐代。刘驾。 墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。四邻无去伴,醉卧青楼晓。妾颜不如谁,所贵守妇道。一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。
拟古十九首 其三。宋代。朱晞颜。 青青陵上陌,采采畹中兰。结根在涧谷,清芬被人间。维彼岩廊姿,贞坚世所难。君子每自器,圣贤岂其患。所以怀璞者,抱月号空山。
记当年客里,是今日,奉霞觞。任厨传荒凉,风林震撼,乐自难量。别来岁华电走,又都门、我北尔南塘。我半百年已老,兄多四岁偏强。玉堂。满袖惹天香。凤阁样词章。看采帖题春,椒盘草颂,蓬矢开张。金瓯御屏简记,赋□钧、寿域奏明光。后十五年再见,伴兄绿野徜徉。
木兰花慢 寿刘东崖。宋代。张伯淳。 记当年客里,是今日,奉霞觞。任厨传荒凉,风林震撼,乐自难量。别来岁华电走,又都门、我北尔南塘。我半百年已老,兄多四岁偏强。玉堂。满袖惹天香。凤阁样词章。看采帖题春,椒盘草颂,蓬矢开张。金瓯御屏简记,赋□钧、寿域奏明光。后十五年再见,伴兄绿野徜徉。
卧游海珠寺。明代。庞尚鹏。 天高孤月小,海阔万山连。身世云间鹤,乾坤浪里船。逃禅留客醉,开阁倚云眠。探得骊珠在,神光照佛前。