山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。
故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。
我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。
举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
张伯雨赠黄精。元代。吾丘衍。 山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
秋风八章留别 其二。清代。李锴。 软莎高柳护金堤,路拥双桥绝马蹄。翡翠隔云森碧瓦,天开邸第御河西。
李粹伯侍御母夫人挽章。宋代。吕祖谦。 对仗峩冠日,鲸牙汹九渊。堂萱不改色,台柏故参天。共识吾君圣。今知此母贤。丁宁刘子□,□事一时编。
因复仍韵以写老怀不是秋来懒上楼。龙钟诗骨不禁秋。旧欢去我如天远,新恨撩人似发稠。空咄咄,漫悠悠。老来终是少风流。千金买笑佳公子,醉卧琼楼不识愁。
鹧鸪天 彦衡诸君皆有和章。。宋代。段克己。 因复仍韵以写老怀不是秋来懒上楼。龙钟诗骨不禁秋。旧欢去我如天远,新恨撩人似发稠。空咄咄,漫悠悠。老来终是少风流。千金买笑佳公子,醉卧琼楼不识愁。
题黄唐伯一经堂。宋代。杨万里。 人言天地生仲尼,不知仲尼生两仪。易中先自有太极,生天生地谁得知。一经以後脉为六,六经以前一经足。学子要探天地心,诗书执礼皆可寻。吾乡後身黄叔度,教子一经有住处。寄言韦家父子间,浪比籯金良汗颜。